指鹿为马的赵高，书法不比李斯差，为什么不被人提起(赵高是一个什么样的人)

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指鹿为马的赵高，书法不比李斯差，为什么不被人提起？

中国审美哲学自古以来就与中国伦理哲学联系在一起。

先秦时期古人提出“修辞立其诚”的人品论，而汉朝杨雄的“书为心画”理论，则提出以文艺与人品正式融为一体为审美依据，欣赏艺术才能和成就人物。

以“指鹿为马”而闻名于世的赵高，在朝鲜富五车才八斗(时至今日)，但篆书并不比李斯差，而是李斯以上，他却运用权术，朝北即使

李斯担任宰相，忠君爱国、德高望重，虽不如赵高权力大，但深受天下人的尊敬和爱戴。

按照汉初品鉴人物的伦理标准，由于强调内在品质、气质、思想感情与艺术的一致性，无论赵高的篆书多么优秀，都被后人因人品问题全部枪毙。

李斯受到后人伦理品鉴的表彰，其人之书当然也为后人所重，在中国书法史上，李斯是秦朝书风的正确代表、领袖，但赵高鲜有提及。

匆忙草就，难免谬，万望指正。

我希望晋风和大家在书法艺术诗楹联和人文知识等方面学习交流共同进步！

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